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也即是一种时时保任良知恒照、明智不失的工夫，而这种工夫也恰恰正是王阳明的“致良知”工夫。在格物穷理时，只有同时进行这种含养性灵之功，才能最终达解悟与证悟合一之境。否则，就会陷入玩弄光境，而不能进入生命...
赵卫东
|五明研究|
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，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者，协助药师佛引领众生进入净土世界。药师佛还有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护祐受持药师佛名号...
文豪
|五明研究|
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的原因，更重要的是道教的价值观念符合了统治者的价值追求。和佛教以人生为苦，以涅般为乐相反，道教以重视生命价值为宗旨，以长寿为乐，以成仙为至乐，以进入神仙世界作真人为理想，是以生命的永恒作为道教的根本...
赵馥洁
|五明研究|
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台祈晴，获应。不久，又发生旱灾，郡守胡咸秩遣使到南安岩请定光古佛祈雨，定光古佛写一偈语给来使带回汀州，刚进入汀州境内，大雨倾盆，是年喜获丰收。
四是为民请命。咸平六年（1003年），官府向寺院...
林国平
|五明研究|
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假道尔国，其勿致疑。”不仅借道成功，而且还受到了毕勒哥的款待。临行时，毕勒哥又“献马六百，驼百，羊三千”，并表示“愿质子孙为附庸”。1132年，当耶律大石在叶密立站稳脚跟后，率军南下，再次进入高昌。...
不详
|五明研究|
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中国佛教界在经过20世纪70年代末的复兴之后，进入了21世纪的辉煌时期，佛教界在各个方面和领域都取得了不少的成就，佛教界里人才辈出，许多年青人被选拔到寺院的领导岗位。但是，相对于社会上的学校教育...
牛延锋
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康有为、张之洞等人建议，提出庙产兴学，以振起儒风、抵抗西教，结果却引发地方官吏、士绅夺庙产风潮。
进入民国后，军阀混战、日本入侵、国共内战，导致佛教发展受到影响。国家财政紧缺，无太多的钱投入教育、...
胡孝忠
|五明研究|
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民要取来原本。公元260年，朱士行率领众徒，由雍州启程，穿过漫长的河西走廊，经武威进入沙漠，靠着一双脚摸索着那条艰辛、陌生又荒凉的丝绸古道，最终到达佛教传入中国的第一站——古城之阗。朱士行在于阗苦学...气节感动了孝武帝，最终得以赫免。他继任沙门统以后，凉州佛教在内地的传播进入黄金时期，各地纷纷修寺筑庙，大兴佛法，出家剃度的人猛增，朝廷不得不颁布了一系列限额和制度，才得以缓和。
佛教的繁荣和发展...
理智法师
|五明研究|
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非常客气但又毫不留情的说法，直译就是：你的见解不如我，但是文采方面还可以跟我比一比。
显然，在经义理解与体悟方面仅仅能做到“义暗与经会，经袭义后”的竺道生自然也难以进入鸠摩罗什的视野之中。
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尚永琪
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母周氏。大师白小才智聪慧，性情与众不同，对世间名利十分恬淡。十七岁考中秀才，进入县学。人师虽然才华横溢，在诸生之中名列前茅，却并不热衷科举，而是将精力致于学问、道德的培养。
大师于净十法门的信仰...
宗淼
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